Сообщений в теме: 601

[Злата Моранова]

В данном кабинете будут проводиться общие семинары для всех учеников вне зависимости от факультета и курса.

[Злата Моранова]

МАБОН

День осеннего равноденствия наступает 23 или 22 сентября.
Во многих культурах мира такой знаменательный с астрономической точки зрения день не остался незамеченным. Так, например, в Японии этот день является государственным праздником, вечером японцы выходят на улицу, чтобы полюбоваться Луной. А Луна, как знают многие из вас – очень сильно связана с магией, так что любование Луной несет в себе еще и тайный смысл)

В Западной культуре праздник называется Мабон.
В принципе, Мабон – это неоязыческий праздник, однако его корни уходят в глубокую древность. Сам праздник символизирует осовобождение от всего отжившего в этом мире. Кроме этого, в этот день вспоминают всех покойных женщин семьи.
Название праздника восходит к имени персонажа уэльской мифологии, символизировавшего мужское плодородие, поэтому в древности этот праздник отмечали только мужчины.
В Стортфорде еще в 19 веке бытовала игра под названием «следуй за вождем». Выбирали вождя – самого сильного из молодых мужчин, он накидывал на плечи оленью шкуру и бегом уводил всю группу в леса по самому труднопроходимому маршруту, а остальные должны были следовать за ним. Разумеется, в игре участвовали только мужчины

Приверженцы друидической традиции в этот день делают себе новые посохи и вырезают руны из вяза, так как верят, что именно в этот день природа сможет дать им наибольшую силу.
Также можно рассматривать Мабон как праздник урожая, праздник окончания сбора овощей, заготовления трав, сбора грибов. В северных странах на Мабон проводился ритуал «последнего снопа», символизирующий окончание сбора урожая. Поэтому на Мабон можно было хвастаться собранным урожаем, не опасаясь дурных последствий и сглаза.

Традиционными блюдами Мабона является тушеная или жаренная баранина и дичь, всевозможные кушанья из грибов, корнеплоды, осенние сорта яблок и мед. В качестве напитков – фруктовые вина и компоты.

Статья подготовлена профессором Инверс.

[Злата Моранова]

Семинар состоится 21 сентября в 19 часов. Мабон в этом году празднуется 22 сентября 20ч. 44м. по Гринвичу (22 сентября 23ч. 44м. по Москве)

[Злата Моранова]

Семинар, посвященный празднованию Мабона - Осеннего равноденствия - открыт.

И начнем мы с истории праздника. А посему прошу всех участников рассказать, что они узнали об истории Мабона. Не бойтесь повториться!

Исторические справки принимаются постами в данной теме до 20 часов.

[Алконост]

*В раскрытое окно кабинета влетела радужная птица внушительных размеров и приземлилась на корзину с тыквами. Птица слегка поковыряла тыквы когтями, недовольно взъерошила перья и стала ждать, пока кто-нибудь догадается угостить ее молодильными яблоками*

[Елена Бриз]

Я решила взять уэльлльские легенды. В ирландских Богиня стареет после праздника, в уэльских остаётся молодой.

По уэльским поверьям название праздника произошло от имени валлийского (Уэллс) бога Мабона (значение имени - Великий Сын). В легендах Уэлльса он обычно играет роль символа мужского плодородия.

Это юный бог, сын Света.


Его мать, богиня Мордон, символизирует Землю. Защитница, врачевательница, Страж потустороннего мира.Её изображают молодой женщиной, не утратившей своих чар, но изменившейся с материнством, получившей новое посвящение. Многие связывают Моргану Ле Фэй с
Модрон. Как Моргана - одна из повелительниц Озера, так и Модрон повелевает водами, иногда называют её морской богиней.


Рассказывают, ее сына Мабона похитили через три дня после рождения, но с помощью древней памяти Черного Дрозда, Оленя, Совы, Орла и
Лосося, он был спасен.

Правда, говорят, что его спас король Артур.

Поэтому, кроме таких названий праздника, как Второй Урожай, Винный урожай, Корнукопия, Фестиваль Диониса, праздник называют и пиром
Авалона.


Друиды называют этот праздник праздником Зеленого человека, Mea'n Fo'mhair и угощают деревья вином.

Сообщение отредактировал Елена Бриз: 21 Сентябрь 2013 - 19:46

[Аза Лир'линн]

Идея праздника урожая не является чем-то новым. Люди во всем мире праздновали его тысячи лет назад. В Древней Греции праздновали Осхофорию, осенний фестиваль, проводившийся для почитания урожая винограда. В начале XVIII века баварцы открыли для всех Октоберфест, который традиционно начинается в последнюю неделю сентября. Это время больших празднеств и веселья. Существует оно и по сей день. В Китае фестиваль середины осени отмечается в ночь полнолуния месяца урожая, это время чествования семейного союза. Хотя традиционный американский праздник Благодарения отмечают в ноябре, во многих культурах время урожая, выпадающее на осеннее равноденствие, рассматривают как время выражения благодарности и признательности. Именно тогда ты видишь, насколько удачен твой урожай, насколько тучный у тебя скот, и будет ли сыта твоя семья в течение всей зимы. У современных друидов праздник равновесия сил света и тьмы называется Альбан Эльвед. Многие последователи Асатру празднуют осеннее равноденствие, как праздник «Зимних ночей», фестиваль посвященный богу Фрейру. Для большинства виккан и неоязычников – это время объединения и родства. Часто вместе с праздником Мабон отмечают также День Гордости Язычников. Организаторы часто устраивают раздачу еду для неимущих, чтобы выразить таким образом богатство урожая и поделиться им с теми, кому повезло меньше. Пора урожая – время благодарности и время равновесия – ведь наступают равные часы для света и тьмы. И в то время, когда мы празднуем и благодарим землю за ее дары, мы смиряемся с тем, что земля умирает. У нас достаточно пищи, но растения желтеют и засыхают. Тепло уже ушло, а впереди нас ждут холода. Во время празднования Мабона возносится благодарность за все, что есть, уделяется время раздумьям над равновесием в жизни, почитая как темную, так и светлую ее стороны. Это хорошее время, чтобы собраться вместе с семьей и друзьями за праздничным столом, поблагодарить и благословить судьбу за то, что есть круг близких людей. Почти все мифы и легенды, которые рассказывают в это время, сосредоточены на теме жизни, смерти и возрождения. Это и не удивительно, учитывая, что земля постепенно умирает с приближением зимы. Деметра и ее дочь: Наверное, из всех легенд об урожае наиболее известной является история Деметры и Персефоны. Деметра была древнегреческой богиней зерна и урожая в целом. Ее дочь, Персефона, стала объектом вожделения Аида, бога Подземного царства. Когда Аид похитил Персефону и увез ее в Подземное царство, скорбь Деметры была так велика, что весь урожай погиб, а земля опустела. Когда она наконец-то отыскала свою дочь, Персефона уже успела съесть шесть гранатовых зернышек, и поэтому, была обречена провести шесть месяцев в Подземном царстве. Эти шесть месяцев являются тем временем, когда земля умирает, начиная с осеннего равноденствия. Нисхождении Инанны в Подземное царство: Шумерская богиня Инанны является олицетворением плодородия и достатка. Инанна спустилась в Подземное царство, где правила ее сестра Эрешкигаль. Она повелела, чтобы Инанна вошла в ее мир только традиционным путем – оставив все свои вещи, украшения и имущество. Когда Инанна попала в ее царство, Эрешкигаль наслала на нее множество болезней и язв, убив свою сестру. Пока Инанна находилась в Подземном царстве, земля перестала приносить плоды. Но боги оживили Инанну и вернули ее на землю. Так в наш мир вернулись красота, плодородие и изобилие.

[Алконост]

*Увидев двух учениц, Алконост жалобно постучала лапой по тыкве*
Может теперь меня заметят и дадут хоть конфету? Есть-то как хочется...

[Елена Бриз]

*Бриз достала присланную из дома корзинку с дарами поля и леса.*




- Алконост, угощайся. Рябина сладкая, улучшает голос, повышает способности к чудотворению, кукуруза композиторская - пару новых песен точно сочинишь, а из тыквы вечерком сварим варенье во славу урожая)

[Алконост]

*Увидев корзинку с угощениями, Алконост обрадовалась* - Ах, какие аппетитные ягоды! Рябинку-то я люблю... А вот кукурузу не очень, она не сладкая! Спасибо, Елена! *Птица взмахнула радужными крыльями и перелетела поближе к корзинке*

[Злата Моранова]

*Злата, сидя на подоконнике, выслушала рассказы девушек и улыбнулась. Как хорошо, что хоть кто-то заинтересовался семинаром и подготовился к нему... Девушка встала и тут услышала глухой стук. Повернувшись на звук она увидела красивую птицу - Алконоста, который и издавал эти звуки*
- Алконост, не бузи! Сейчас будут тебе яблочки - *улыбнулась ректор и достала из потайного шкафа корзину с яблоками наливными*
- Девушки, вы молодцы! Подобрали очень хорошую информацию.
Итак, подведем итог. Мабон празднуется с древних времен и в разной время и у разных народов носил различное название, но символизирует одно и то же: осеннее равноденствие и окончание сбора урожая. Жизнь как-бы замирает, природа переходит в стадию отмирания и сна, на смену лету пришла осень, а за ней придет и зима.
Когда-то Мабон был символическим Новым годом - старый посевной год закончился, урожай собран, запасы сделаны и начинаем новый отсчет времени до нового урожая. А так как данный праздник имеет большое символическое значение, то не мог обойтись и без традиционного празднования. А значит существуют обряды, ритуалы, правила празднования Мабона и я прошу вас рассказать именно о них.

Время ответов до 21-15

[Елена Бриз]

Мабон - это символ окончания цикла трудов. В этот день необходимо взять себе горсть того, что вырастил, и вопринять это как зерно
нового урожая.

В Мабон обязательно ярмарка, желательно с конкурсом. И потанцевать, и напиться. Завтра будет совсем другой день.

К празднику долго готовятся, накрывают большой и радостный стол.
Преломление хлеба вновь объединяет семьи. Элемент дня Матери учитывается всегда, и во многих домах чествуют всех женщин, достигших
женской силы.

Мабон - время обмена подарками - своими домашними заготовками, соленьями, сушеньями, вареньями, мармеладами, плодами сада, вышивками, сувенирами из дальних стран.

Раздают милостыню, но не только ее. Поделится - это значит умножить и делятся по братски с солдатами, студентами, школьниками. В Англии
принято боставить бочокок пива своему колледжу, купить игрушек в детский дом, отправить только что забитого боровка в расквартированные рядом военные части. Ну и поделится дарами урожая с приютами и монастырями.

На Мабон лучше расплатится со старыми долгами, это тоже фиксация размера урожая, а потом поменять летние занавески на зимние, убрать в сервант летний сервиз и достать более строгий зимний.

Если говорить о ритуалах - то лучше проводить ритуалы очищения и осознания. Некоторые идут в лес, зная, что это может быть билет в один конец - закружит королева фей - и забудешь, чем жил до этой прогулки. А если вернешься невредим - то сил прибавится.

[Аза Лир'линн]

Дом и алтарь можно украсить осенними листьями и поздними цветами: герберами, георгинами, хризантемами подходящий расцветок, а сверх того дубовыми ветками с желтыми листьями и желудями. Традиционно рекомендуется сделать наалтарный Рог Изобилия, наполненный последними плодами.

Мабон - отличное время, чтобы сделать себе метлу, нарезать плашек на руны или огам - деревья сейчас с удовольствием пойдут на такое сотрудничество.

Сегодня ритуалы направлены на то, чтобы снабдить достаточным количеством пищи, кровом и ресурсами целые страны и отдельных лиц, оказавшихся в тяжелом положении, спасти их от голода и наводнений, защищать дельфинов, китов и рыб, находящихся под угрозой; эти обряды также способствуют по­иску мирных решений там, где это жизненно важно.

В сегодняшней жизни ритуал, связанный с осенним равноденствием, подойдет для решения задач, касающихся достижения благополучия во всех аспектах жизни, включая безо­пасное будущее, которое может зависеть от наличия работы или вложения финансов; примирения, когда забываются все обиды и ссоры; всех дел, связанных с уходом в отставку. Это благоприятное время для пожилых людей и тех, кто начинает использовать свои знания в новых областях; решения проблем, связанных с хроническими заболеваниями, а также для изучения законов водной магии.

Набор предметов для проведения ритуала:
Цветные свечи: голубые - символ осеннего дождя и зеле­ные - Матери-Земли.
Символы: созревшие фрукты и овощи, осенние листья, ягоды и орехи.
Камни: голубой кружевной агат, авантюрин, малахит, лабрадорит.
Цветы, травы, масла и благовония: хризантема, герань, лимон, петрушка, сосна, шалфей.

Ритуал листопада
Этот ритуал может проводиться для того, чтобы избавиться от страхов и сожалений и поприветствовать приход зимы. Каждый, кто видел изобилие кружащихся ярких красных, желтых, оранжевых, трепещущих коричневых листьев, поймет, что это время выхода большой энергии, а также борьбы дня и ночи, когда в конце концов день смиряется с приходом длинных ночей.
Как ветры, дующие во время весеннего равноденствия, приносили новую жизнь, так и осенние дожди унесут все, что сделано и не сделано, оставив время для более спокойных размышлений. Это период, когда Солнце светит мягче, а вокруг созревает урожай. И мы можем весело распрощаться с летом.
- Соберите корзину осенних листьев или засыхающих растений и поставьте вокруг нее фрукты, овощи, зерно и орехи нынешнего урожая.
- В четырех углах алтаря поставьте вперемешку голубые и зеленые свечи, начиная с зеленой на западе, отметив ими квадрат, в которой заключены и радости, и горе прошедшего года. Квадрат сделайте достаточно большим, чтобы было удобно работать.
- Зажгите сначала голубую свечу на севере, затем зеленую на востоке и голубую на юге, произнеся:
"Свет родился, он растет, он сверкает и сияет,
Силы к жизни прибавляет, мы и пашем, и сажаем,
Создаем и охраняем, мы и ездим далеко, получать, что суждено."
- Наконец, зажгите зеленую свечу осени на западе (именно там находится кельтский Иной Мир, в котором души обретают покой и где потом возрождаются). Скажите:
"Урожай собрали, и плоды наших трудов добавились к изоби­лию Матери-Природы."
- Теперь возьмите большой сосуд (или котел), наполненный водой и поставьте его на западе от листьев и круга из пло­дов нынешнего урожая.
- Возьмите лист, символизирующий крушения всего, невыполненные надежды или планов и второй лист, означаю­щий достижение целей или решение проблем, назовите первый лист «сожалением», а второй «удачей» и бросьте листья, в сосуд с водой, сказав:
"Потери и выигрыши уравнялись: и то, и другое унесут воды жизни."
- Съешьте орех или зерна пшеницы или каких-нибудь фруктов, сказав:
"Я беру с благодарностью богатства урожая и прощаюсь с летом радостно и без печали."
- Продолжайте перечислять свои огорчения и пускайте плавать листья, съедая орехи и зерна, пока ваш список невзгод не закончится.
- Переставьте свечи ближе к сосуду с водой. Заглянув в воду, вы увидите на поверхности воды игру света и теней. Если хотите, капните воска голубых и синих свечей в воду, чтобы возникли образы, которые подскажут вам способы превращения темных дней в дни богатства и свершений.
- Выйдя после этого из дома, разбросайте неиспользованные листья по ветру, сказав:
"Летите свободно, летите радостно, не жалея ни о чем, вернитесь обновленными весной."
Оставшимися плодами и овощами угостите семью и друзей.

[Злата Моранова]

-Елена, Аза, большое спасибо за найденную информацию.
Добавлю, что в Мабон принято проводить ритуалы на защиту, плодородие и развитие бизнеса. Так как праздник символизирует сбор урожая и подведение итогов, то мы не говорим о бизнесе в общем - речь идет о семейном деле. И тут можно говорить не только о деле, приносящем прибыль финансовую, но и, например, об огороде за домом
В этот праздник я советую всем провести очищение своего жилья - этом может быть как квартира, так и просто комната в которой вы обитаете в родительском доме или на съемной квартире - не важно. Главное, что это то место, которое в настоящее время для вас является домом. Устройте генеральную уборку, вынесите все, что вам уже не нужно и чем вы не пользуетесь. Если вещи хорошие, то оставьте их там, где их могут забрать нуждающиеся. Проветрите помещение независимо от погоды за окном. Зажгите благовония или аромалампу с шалфеем и обойдите свой дом, наполняя его ароматом и энергией обновления.
Если есть такая возможность - проведите полноценный ритуал плодородия и защиты с использованием цветовых свечей праздника: голубой, зеленой, желтой и красной. На стол обязательно поставьте и отведайте дары последнего урожая: яблоки, виноград, морковь, кабачки...В качестве напитка используйте морс, компот или домашнее ягодное вино.
Но так как все мы люди и урбанизация не прошла мимо нас, то очень часто у нас нет возможности провести полноценный ритуал, нет возможности скрыть свои действия от окружающих, что чревато негативными реакциями с их стороны или нет возможности запастись необходимыми атрибутами для ритуалов. И тогда стоит вспомнить, что Высшие воспринимают не только действия, но и Намерения. Купите травяную свечу, которая по вашим ощущениям, лучше всего подойдет для вас и вашего дома в настоящий момент и не смотрите на цвет и ее описание - главное ваши ощущения. Погуляйте днем по ближайшему парку. Устройте себе "танцевальную зарядку". Примите душ и смойте с себя все плохое и негативное. Налейте стакан сока и откусите кусок яблока, испеките лепешку из муки грубого помола и отдайте большую ее часть птичкам за окном. Зажгите в своей комнате свечу и обратитесь к Высшим со своими благодарностями и просьбами. И помните: позитивный настрой, радость и надежда - это залог вашего успеха.
А как итог составьте себе программу-минимум "Я работаю над собой в следующем направлении...", пропишите в ней все, что вы в следующий год будете прорабатывать в самом себе и начните выполнять. И помните, что не стоит "менять мир к лучшему" - стоит изменить себя, пусть даже в малом (вставать на час раньше, не есть вечером, не повышать голос, заняться спортом или научиться вязать крючком) и мир сам станет лучше!

Удачи вам и всех благ в Мабон!

Аза и Елена, спасибо за участие в семинаре.

[Злата Моранова]

Самайнамайн - один из четырех основных праздников календаря кельтов, к которым так же относятся Бельтайн (Bel(l)taine; Bealtaine; Bealltainn), Лугнасад (Lugnasad; Lá Lúnasa; Lùnastal) и Имболк (Imbolc). Само слово в переводе с древнеирландского обозначает «конец, закат лета». Поскольку в ирландском языке буква "m" читается как звук "v", а гласная "i" смягчает следующую за ней "n", слово «Samhain» произносится как «савань» или, в современном прочтении, «саунь».

В Галлии праздник длился три ночи:

"Trinoux / tion / Samon / i / sindiu / os/" — «Три ночи Самайна с сего дня»,

а в Ирландии - семь дней (три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него).

Однако стоить отметить, что слово samhain в гаэльском (шотландском) языке является обозначением не только праздника, но и всего ноября.

В России прижилась форма "Самайн", однако иногда встречается и "Самхейн" - вспомним книгу "Валькирия" Марии Семёновой (я еще вернусь к упоминанию этого произведения, поскольку горячо его люблю).

Samhain, судя по ранним кельтским записям, был самым важным и зловещим праздником Кельтского года. Тогда верили, что весь мир кишит богами и духами, а потусторонний мир становится видимым и доступным человеческому роду.

Сиды (Sidhe)

Теперь мне стоит рассказать о сидах - холмах, являвшихся воротами в Иной Мир, где обитало Племя Богини Дану (боги, умершие короли и герои). Там они вели жизнь, полную радостей и наслаждений, неподвластные законам времени и условностям пространства. Обитатели Иного Мира превосходили простых смертных мудростью, ростом и красотой, а также обладали даром прорицания и долголетием.

Племя Богини Дану владело тремя магическими дарами - Фед(т) Фиадой (заклинанием, дымкой, делающей их невидимыми), пиром бога-кузнеца Гоибниу (принимающие участие в этом пире были избавлены от старости и смерти) и чудесными поросятами Мананнана Мак Лира, вновь являющимися целыми и невредимыми наутро после пира (кто знаком со скандинавской мифологией, может вспомнить схожее поверье о вепре Сехримнир (Sæhrimnir), который каждый день оживает после пира).

В Самайн сиды открывались и Эс Сид — “народ сид” выходил наружу, а смертные могли попасть внутрь холмов. Таким образом,

Самайн - момент открытого столкновения внешнего и потустороннего мира.

Согласно более поздним мифам, в течении Самайна можно было наблюдать Дикую Охоту (подробнее о ней можно прочитать в посте Foxy), и люди старались держаться подальше от кладбищ и выходить на улицу, одеваясь неузнанными (переодевания на Хеллоуин напрямую связаны с этим обычаем).

Значимость

Различные значимые события часто происходили в Самайн. Давайте вспомним древнеирландский эпос. В саге "Разговор Старейшин" рассказывается, как Финн Мак Кул и вступает в схватку со злобным Айленом, который являлся каждый Самайн из Сида и сжигал королевскую крепость своим дыханием. Финн вызвался на бой с Айленом и победил его.

Также известные нам по ирландским сагам случаи ритуального умерщвления короля происходили обычно в Самайн. Такова смерть короля Конайре, описанная в саге "Разрушение Дома Да Дерга".

Основные мифологические сражения происходят в дни Самайна. Пример - битва при Маг Туиред, центральная битва ирландского эпоса, в которой Племена Богини Дану сражались с Фоморами (злыми демонами). В эти же дни заключаются браки людей с обитателями Сида. В Самайн умирают боги и герои. Например, один из ключевых персонажей ирландской мифологии - Кухулин.

Samhnag

Один из самых главных ритуалов, совершаемых в Самайн, - разжигание священного огня "samhnag". Ритуальный огонь непременно должен быть "новый", "живой", "чистый", то есть только что добытый. Это требование существовало не только у кельтов, но и у большинства других народов. Все другие огни (светильники, очаги в домах, костры во дворах) гасились, дабы вновь быть зажженными от нового ритуального огня. Возжигать огонь раньше жрецов было запрещено под страхом смерти.

Добывание нового огня производилось древнейшими способами - высеканием или трением. Считался священным и огонь, зажженный ударом молнии.

Огонь из костра разносился по жилым домам с помощью факелов, где им разжигались очаги. Это происходило потому, что, подобно Бельтановскому, огонь Самайна защищал от беды.

В Шотландии в костер бросали кости домашних животных, клочки их шерсти, а на Шетлендских и Оркнейских островах - кости рыб. Обряд этот, кроме как жертвоприношение, имеет и другое толкование - вера в магию воспроизводства. Подобные традиции зафиксированы в плодородных ритуалах - возвращение земле части ее урожая, чтобы улучшить урожай следующего года.

Кроме того, на стены домов и частокол насаживали человеческие головы и черепа, которые должны были отпугнуть нечисть. Видимо, такое убеждение происходит от веры кельтов в то, что жизненная сила и дух человека заключены в его голове. Этот обычай был зафиксирован еще в 16 веке.

В этот день обычно предсказывали будущее по сердцевине ореха, капустным кочерыжкам, яичному белку в воде. Однако иногда человеческое стремление к знанию будущего получало неожиданные и нежеланные ответы на заданные вопросы. Потусторонний мир мог показаться в непривычном и устрашающем человеческий взор виде, или же кто-нибудь из Иного Мира мог сыграть злую шутку с одним из искателей ответов, заставив поверить в то, что ему пригрезилось.

Закат Лета

Кое-что о Самайне говорится в старинной уладской (Улад - самая большая область в древнейшей Ирландии) саге:

"Раз в год собирались все улады вместе в праздник Самайн, и длилось это собрание три дня перед Самайном, сам день Самайна и три дня после него. И пока длился праздник этот, что справлялся раз в году на равнине Муртемне, не бывало там ничего иного, как игра да гулянье, блеск да красота, пиры да угощенье. Потому-то и славилось празднование Самайна во всей Ирландии" .

Cамайн знаменовался окончанием выпасного сезона. Это был пастушеский праздник, дающий содействие силам прироста и плодородия.

Традиционно в этот день делили собранный урожай, а также решали, какая часть скота переживет зиму, а какая — нет. Последнюю часть резали, чтобы сделать запасы на зиму.

Самайн также отмечался как день почитания мертвых. В Ирландии и Шотландии считалось, что в эту ночь умирают люди, нарушившие свои гейсы (вспомните Мстивоя Ломаного из "Валькирии") .


Пиршество Самайна

Самайн характеризовался грандиозными пиршествами, призванными напомнить изобилие Иного Мира. Королевский пир Самайна выступал в качестве защиты от сил тьмы, поскольку присутствующие на нем были не подвластны злу.

В одной из рукописей приводится такое описание королевского пира:

"...большое общество садилось кругом на разостланные по земле шкуры. Пища подавалась на глиняных, бронзовых и деревянных подносах. Самый знатный сидел обычно в середине. Пиршество часто сопровождалось поединками, где победителю полагался лучший кусок мяса. Пир состоял из хлеба и большого количества мяса говядины, баранины, свинины. Мясо варили в гигантских котлах или поджаривали на вертеле (свинина особенно любима кельтами - жаренная, вареная; солонина). В изобилии присутствовала рыба - печеная, вареная и соленая..."

В текстах упоминается один из традиционных способов приготовления рыбы - варка в соленой воде с уксусом и тмином.

Кости, оставшиеся от трапезы, приносились в жертву - бросались в огонь или зарывались в земле. Кроме того, на столе Самайна обязательно присутствовало молоко, масло, сметана, сыр, яблоки, орехи.

В Галлии большое распространение получило вино. В других кельтских странах главенствующее положение занимало пиво, а в более древние времена готовили медовуху (mid) - напиток на основе забродившего меда.

От Самайна к Хеллоуину

Самайноманизация Галлии и Британии привела к закату кельтской цивилизации. К 43 году римляне заявили о своем господстве в кельтских землях. Они правили там примерно 400 лет, влияя на кельтские традиции или объединяя их со своими.

Два римских праздника слились с Самайном:

Фералия – день в конце октября, в который римляне традиционно чтили память мертвых.

День Почтения, Помоны - римской богини фруктов и деревьев. Символ Помоны – яблоко, и слияние этого праздника с Самайном, возможно, объясняет наличие множества "яблочных" поверий на Хеллоуин (например, в Корнуэлле в эту ночь было принято класть большое яблоко под подушку, чтобы увидеть суженого).

С пришествием христианства в 800-х гг., ранняя английская церковь пыталась христианизировать старые кельтские праздники. Папа Бонифаций IV назначил 1 ноября "Днем Всех Святых" для почитания святых и мучеников. Также он назвал 31 декабря "Кануном Дня Всех Святых" и в конечном счете Хэллоуином.

Многие ученые сегодня признают, что Папа попытался заменить кельтский Самайн санкционированным церковью праздником.


Как Отметить


Возможно, кто-то захочет отметить Самайн, посему я дам несколько советов.

К Самайну всегда убирали и чистили дом, уплачивали долги, а для умерших оставляли еду и питье. Не стоит отступать от этой традиции.

Я всегда украшаю дом сухими ветками и осенними листьями - разноцветие создает приятный настрой и привносит уют в дом.

Отдавая дань огню в дни Самайна, расставьте дома свечи (только листья не сожгите!) В эту ночь огонь призван охранять вас, защищать своим магическим светом. Так что пускай свечей будет много! Они отгонят не только незваных гостей из Иного Мира, но и охранят дом от зависти, злобы и негативной энергии.

При декорировании используйте огненно-рыжий, коричневый и черный цвета - цвета огня, земли, деревьев.

Предлагаю вам приготовить в этот вечер блюда, традиционные для кельтской кухни. На столе непременно должно быть разнообразное мясо, запеченные яблоки (советую с корицей или медом - получается очень вкусно).

Не забудьте про овощи - сделайте рагу. Между прочим, тыква, которая в наши дни у всех ассоциируется с Хеллоуином, не имеет ничего общего с традициями древних кельтов. Она была завезена из Америки в Европу в XV или XVI веке (сведения разные).

Согласно традиции в Самайн на столе должно быть сливочное масло. Другие молочные продукты тоже приветствуются.

В доме обязательно должны быть лесные орехи - они обладают защитными свойствами. Поэтому их можно не только есть, но и использовать в качестве украшения и оберега.

Приготовьте какой-нибудь старинный напиток. Например, глинтвейн - он прекрасно согревает и помогает при простуде. Соки, кисели, медовуха тоже подойдут. Красное вино и пиво являются традиционными напитками для Самайна.

Пускай Самайн станет прощанием с щедрым летом и распахнет двери в мир засыпающих деревьев, трав и мхов, мир длинных ночей и стылой осени. Ведь к Белтайну Жизнь вновь возродится сотней переливчатых красок и искрящимся солнечным светом. Но это уже совсем другая история.

Волшебного вам Самайна!

( Нимродэль)

Материал взят с сайта Dream Worlds

[Эмрис Кабала]

*Эмрис открыл дверь и заглянул в кабинет. В руках у него были свечи, спички и свиток. Эмрис явно был настроен к празднику. Но в комнате он был один. Он взялся за подбородок и задумался* - А где же все?!

Сообщение отредактировал Эмрис Кабала: 31 Октябрь 2013 - 21:44

[Аза Лир'линн]

*В кабинете появились Аза и Катариша.*
- Прости, Тари, в лучших традициях нашей школы - внезапные перемещения! - *Аза задорно ухмыльнулась. В кабинете наблюдался один ученик. Аза изобразила реверанс.* - Я Азарлин, а вы кто? И вообще, давайте устроим семинар на свежем воздухе!
*Не дожидаясь ответа, Аза снова переместила теперь уже троих в Зачарованный Лес. А то праздник идёт, а мы торчим незнамо где. Надо торчать где надо!*

[Аза Лир'линн]

Семинар по Йолю объявляю открытым!



Начнем, по-традиции, с истории и корней праздника.

[Аза Лир'линн]

Упоминания о Йоле можно найти у многих народов севера: кельты, скандинавы, славяне. Почти на всех языках его название переводится как "колесо", и еще можно встретить толкование "ночь духов". В это время, от самой длиной ночи в году до второго дня нового года совершался очередной оборот колеса. Соединяется старое с новым, выполняется переход и обновление. По верованиям, в это время на землю выходят различные существа, духи, обитатели иных миров и предки.

Между двумя годами образуется брешь длиной в 12 дней и 13 ночей. Все старое уходит, рвутся прежние связи (особенно если они были слабы и уже не нужны - самое время отпустить их), отмершее покидает жизнь. Напоминает вам что-нибудь? Подобное происходит и на Самайн (его же называют кельтским новым годом). Однако Йоль мощнее и суровее. Немудрено - все-таки зима в разгаре. Да еще ночь самая темная... Именно сейчас Боги кидают жребий и вьют новую нить.

Особое внимание во время празднования Йоля уделялось женщинам. Ведь считалось, что с 21 на 22 декабря Богиня рожает своего сына и он вступает в битву с прежним властителем. И побеждает его, что знаменуется поворотом к свету и увеличением светового дня. Наступает новый год. Вообще женская энергия в это время сильна. Рекомендовалось проводить время в кругу семьи, за щедро накрытым столом, оставлять предкам дары и вспоминать их. Йоль - это праздник не только темноты, но огня и света.

Самое время подвести итоги и загадать новые желания. Ведь все сказанное и задуманное в зимние праздники исполнится. Хотя это может произойти весьма необычным способом. Происходит переосмысление, просветление, открываются новые грани жизни, людей и судьбы. Используйте это время!

Теперь можно рассказать о проводимых ритуалах. Если кто-то желает дополнить историю, милости прошу.

[Ангелина Хрисанова]

*Ангелина появилась в комнате немного неожиданно. Она аккуратно присела.* -Здравствуйте, очень извиняюсь за опаздание. Чтож о ритуалах, раз уж на историю не успела. В ночь солнцестояния наши предки зажигали «костёр Йоля» и таким способом оберегали свой дом от проникновения злых духов. Также и самые искренние обещания и клятвы давались в эту ночь. Также существовало поверье, согласно которому, в эту ночь нельзя оставаться одному, потому что одинокий человек окажется наедине с духами Иного Мира и мертвецами. Следующий день был «днём судьбы». Все события наступавшего года определялись словами, сказанными до захода солнца. Люди считали, что самыми сильными словами были те, которые говорились в эту ночь. А самыми верными знамениями были те, которые явились этой «Двенадцатой Ночью». В этот день необходимо было оставит горящим свет, свечу на алтаре. Для нынешних колдунов это время является напоминанием о цикле перерождения. Одной из традиций этого цикла являлось сооружение йольского дерева. Для этого использовали срубленное дерево или живое, пересаженное в землю. Как правило, колдуны это дерево представляют себе в качестве дерева желаний. Небольшую часть этого дерева они оставляют у себя до следующего года, чтобы сжечь на священном костре. Оставшаяся часть дерева применяется для ритуала создания защитного оберега. Для этого оставшимся деревом обстукать землю по наружной окружности магического круга. Также на Йоль принято было сжигать в костре деревянное изображения бога, которое символизирует возрождение. *Ангелина чуть чуть помолчала вспоминая когда то прочитаную книгу об интересных праздниках колеса года.* -Я бы хотела сказать немного про символику даного праздника. Йольское полено, сучья и прутья, падуб, плющ, повешенный на двери, кипящий котелок с элем, молчай рождественский кактус, не слишком привлекательно, не правда ли? Золотые свечи немного пафосны, хотя, в принципе более милы сердцу и привлекательны. Но ещё более мне нравится символ корзины с фруктами, гвоздики. "Что то было про традицию с символикой," - *спокойно вспоминала Геля. Она аккуратно поправила рыжие волосы. Разгладила складки на длинном алом платье, оперевшись на стол девушка продолжила интересную ей тему.* -Традиция с поленом интересна. Церемониальному йольскому полену отводилось главное место в празднике. В соответствии с традицией полено должно быть взято с земли владельца дома или принято в подарок, но ни в коем случае не куплено. Принесённое в дом и установленное в камине, оно украшалось сезонной зеленью, поливалось сидром или элем и посыпалось мукой. Полено горело всю ночь (его поджигали от кусочка дерева прошлогоднего полена, которое специально сохранялось), затем тлело следующие 12 дней, а после церемониально вынималось. Ясень — традиционное дерево для йольского полена. Это священное дерево тевтонцев, ассоциируемое с мифическим древом Иггдрасиль. К сожалению, традиций с другими символами я не знаю, но возможно их знаете вы. *Ангелина уставилась на Азу ожидая дополнений и поправок, на мгновение в её глазах, как будто полыхнул огонь.*

[Аза Лир'линн]

Ангелина, замечательно! Вы отметили основные традиции.
Небольшая поправка: "Следующий день был «днём судьбы»" - здесь речь идет не о 22 декабря, а о 2 января.

Чем же вам не угодили сучья и вечнозелёные растения? Зима всё-таки, время суровое в северных краях и не особо богатое на краски. Хотя для украшения можно использовать ягоды рябины, калину. А если в апельсины воткнуть гвоздику и свечу, то получится великолепное украшение, а заодно и приятная ароматерапия.



Насчет ароматов. Запустите по дому нотки сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра, сандала. Используйте аромамасла, или свежие ветки деревьев. Испеките печенье или булочки с корицей и ванилью - очень уютные домашние запахи. В чай можно добавить лимон, мяту.

Плетя венок из еловых веток, вплетите туда красные, белые и желтые ленты - это тоже добавит праздничных акцентов.

Что касается полена и вообще сжигания и возжигания. Именно огонь привносит особенную магию и краски в праздник. Если вы топите печь или камин, то прекрасно подойдут дубовые дрова. Сильное, благородное, могущественное дерево. Есть несколько основных традиций выбора йольского полена, в зависимости от народности: либо оно должно быть найдено в самый день праздника (как правило выбирается сухое дерево, но не поваленное, стоячее – т.е. ни живое, ни мертвое), либо его заготавливают загодя и хранят в течение полугода-года до солнцеворота. Где-то берут поленья дикорастущих деревьев, где-то плодовых. Еще одно примечание – во всех традициях полено должно быть с неснятой корой.



Хотелось бы обратить ваше внимание на важный момент. Прежде чем ворожить и праздновать, жилище нужно очистить. Лучше всего провести генеральную уборку заранее, и навести порядок после праздника, чтобы к рассвету не осталось грязной посуды и беспорядка. Помните: что первый луч Солнца увидит в вашем доме - то и будет весь год. В школьном журнале "НамагвестЪ" была статья, посвященная этой теме. https://vk.com/page-5132513_45388434

И о ритуалах, которые вы можете провести.

Главным в празднике Солнцеворота является веселье. Песни, громкий смех, пляски у костра, шутки, смешные подарки, розыгрыши. В течение всей ночи нужно быть очень громким и очень веселым. И чем выше огонь костра, чем больше света в ночи - тем успешнее мы отгоним недобрые силы, желающие помешать рождению нового Солнца. Так верили наши предки. Одновременно мы символически сжигаем в огне проблемы старого года, его обиды и недоразумения.

Нужно в эту ночь простить своих обидчиков и попросить прощения у тех, кого обидел сам. В знак примирения люди обмениваются маленькими подарками. Кроме того, нужно желать добра, мира и благоденствия всем, кого встречаешь.

Можно зарядить свечи добрыми пожеланиями. Собравшись в кругу самых добрых друзей, зажгите свои свечи. Пусть каждый из вас от всей души пожелает каждому того, чего действительно ему желает, прикасаясь рукой в это время к его горящей свече и посылая свое желание в эту свечку. Закончив обряд добрых пожеланий, погасите свои свечи (только не задувайте) и сохраните их. Если что-то не будет ладиться в течение года - зажгите ненадолго свечу, чтобы добрые пожелания друзей помогли исправить ситуацию.

Оберег из шишки: принесите с улицы еловую шишку и пусть она лежит три дня на подоконнике. Затем украсьте ее зелеными и красными нитками и повесьте в западном углу дома (или в спальне). Когда станете вешать, трижды попросите защиты и благословения. В течение года шишка будет накапливать все негативные энергии бытового характера. Через год снимите оберег и сожгите там, где люди не ходят.

В первый день нового года в обязательном порядке нужно сделать следующее: до полудня съесть что-нибудь сладкое – к «сладкой» жизни.

[Аза Лир'линн]

Семинар завершится 22 декабря в 20:00 по Москве. До этого времени мы продолжаем обсуждать историю и ритуалы Йоля.
Принимайте участие и не бойтесь повториться!

[Ангелина Хрисанова]

-Аза, спасибо, за поправку и небольшую критику, просто я не слишком люблю иголки и ветки голые, мне это кажется грубым, а на общественнось я данную фразу перевела, потому что увлеклась, спасибо за небольшое замечание, я ожидала большее количество поправок.
Недавно, когда мне срочно приходилось отлучиться из школы, я видела на замёрзшей волне шифр. Мне удалось разгадать этот шифр, оказалось, что на льду был вырезан, так скажем "рецепт" ритуала. Даже скорее не ритуала, а некого поверья "на авось":"попробую, авось сбудется", "рискну, может сработает". Но в принципе, если интересно, тогда смотрите...
*Ангелина достала палочку быстро произнесла нужные слова, и тотчас же дверь распахнулась и влетел маленький листок бумаги.*
-Я переписала ритуал, - *пояснила девушка*.

3- белых свечи. 
2- небольшие луковицы 
2- красные веревочки 
2- прутика белой березы 
немного соли. 
В канун 21 декабря зажгите свечи. Сосредоточьтесь на язычках пламени и очистите луковицы. Очищенные луковицы нанижите на веревочки или обвяжите ими, приговаривая: 

Духи прошлого и сущего, 
Духов злых отворотите, 
Лишь гармонию и радость 
Вместе со светом в дом впустите. 

Повесьте луковицы над парадной и задней дверьми, если нет задней двери, то повесьте на окно. В канун рождества снимите луковицы и посыпьте их солью. Выньте веревочки, а затем сожгите или закопайте луковицы. Прижмите палочки ко лбу и повесьте их на тех же веревочках над парадной и задней дверьми вместо луковиц. 

[Аза Лир'линн]

Ангелина, хорошо. Любопытство приветствуется!
Как вы думаете, почему в ритуале используется именно лук и берёза? Почему именно белый и красный цвета?
Вы проводите его в жизни?

[Ангелина Хрисанова]

- У меня есть некоторые соображения по этому поводу. Берёза для меня символизирует постоянную молодость, изящност. Лук, воспринимается, как отчищающий компонент. Белый и красный цвета чистые. Белый свободный, новый, спокойный. Красный яркий, стремительный. Всё вполне уместно для конкретного ритуала. Я, к сожалению, этого ритуала сама не применяла. Но хотелось бы попробовать в скором времени.

[Аза Лир'линн]

Хорошо. Есть и другие ритуалы, которые вы можете провести до окончания Йоля. Часть из них мы с вами рассмотрели. Другую часть вы можете обнаружить в свободном поиске, как было с этим.

Ангелина, благодарю за участие! Сказочных и плодотворных вам зимних праздников!

[Ангелина Хрисанова]

Спасибо, Аза, и вам того же.

[Аза Лир'линн]

Только сегодня в этом зале! Первый семинар-практикум по языкам. Проводит профессор Лина Инверс.
В программе Гиммнос и небольшой мастер-класс по японскому языку.

Проходите, присаживайтесь. Доставайте, эээ... свои головы, бумагу, перья и чернила. Готовьтесь Начинаем в 19:00 по Москве.

[Лина Инверс]

*Лина сидит в большом кресле около окна и в ожидании учеников жует пирожок. Рядом с ней лежит книга. На обложке книги написано Puroland. *

[Изабелла Гилл]

*Изи весело напевая вошла в кабинет. За столом сидела Лина Инверс и ела пирожок.*
-Здравствуйте профессор. Я здесь и готова грызть гранит науки. *Радостно заявила девушка и уселась за стол перед профессором.Похоже что я первая.*